在牛山北麓淄河南岸依山傍水的山坡上，高高聳立著被孔子稱之以“仁”，梁啟超譽之為“中國之最大的政治家”、“學術思想界巨子”的中國歷史上著名的政治家管仲的塑像。 多少次走到他的身邊，我都會久久駐足，默默地仰望這位威嚴聳立的名相，心中即會涌起深深的崇敬。漫步“一匡天下”、“三孔橋”、“管子祠”，攀上象征著管仲執掌齊國朝綱四十年的四十級臺階，來到管子墓前，管子墓歷經幾千年滄桑，如今雖只剩下一個看上去不算大的古冢，但內心深處那深深的敬仰卻是由衷的，默默環管子墓一周，仿佛與圣者心靈對話，近距離感悟圣者的雄才偉略，對我也是一種啟迪吧！站在管子墓前，向著古臨淄城的遠方眺望，雖已無古齊國“張袂成陰、揮汗成雨”的繁盛，但不遠處臨淄城內現代化的高樓比鄰接踵，腳下不時會有極速的高鐵呼嘯而過，幾千年的齊國盛史會如這飛速的列車鳴而過，眼前仿佛再現齊國鼎盛，“九合諸侯，一匡天下”的盛景，現代化與古文明交相于眼前，看著眼前的一切，我不禁被這位名相深深地折服，也許管夷吾長眠于此，就是為了能更加近距離地感受到自己故土的現代文明！希望永遠能夠看到自己的故都臨淄，永遠看到這一方水土繁榮昌盛吧。 兩千多年前，管子輔佐齊桓公勵志改革、富國強兵、九合諸侯、一匡天下。他運用其誠信仁義、尊王攘夷的高超外交智慧，實現了召陵之盟和葵丘會盟。公元前651年的葵丘會盟，標志著桓、管春秋霸業的鼎盛，也標志著齊國政治經濟軍事的強盛。他的民為邦方、札法并用、通商惠賈、開放務實的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊。其博大精深的《管子》思想，更是深深地影響著后人。歷代的文人騷客，多至管仲墓前，憑吊懷古，吟詩作賦贊頌懷念他。在墓畔刊石以志者較多，歷經風雨，歲月剝蝕，均已無存。但那些歌詠管仲墓的佳句卻讓人永記在心：“兵車半愜息民災，仗義尊王日壘開，自古英雄誰無死，至今疆場羨奇才。”“幸脫當年車檻災，一匡霸業為齊開，可憐三尺牛山土，千古常埋天下才。”清代崔象玨的《管仲墓詩》中有這樣的句子：“間訪樵夫得舊阡，牛山北麓訪豐泉。留身有待寧非智，忍恥圖功可與權。三尺孤墳迷夜雨，九京陳跡鎖寒煙。當時孤趙留齊邸，所恨臨終不薦賢。”日本近代漢學家鹽谷溫先生憑吊管仲墓后，留下了《詠管仲墓》的詩句：“料峭趁風拂柳梢，驅驢來訪古齊都。一匡霸業無尋處，青史空傳鮑管交。” 改革開放后，為了紀念這位亙古名相，臨淄區委、政府，以管仲墓為依托，以《管子》思想為基礎，以管仲的生平為脈絡，辟建了管仲紀念館，通過多種藝術手段，在展現天下第一相輝煌一生的同時，全面展示博大精深的《管子》思想，并綜合展示宰相文化及歷代名相對社會的貢獻，使人們在游覽中得到智慧的啟迪、心靈的凈化、思想的升華。 整個紀念館展廳由五廳（管鮑之交、桓公拜相、管仲治齊、首霸春秋、光照千古）、一祠（管仲祠）、一館（中國宰相館）組成。內裝形式采用寫真景觀與漢風格展示構件相結合的手法，運用浮雕壁畫等多種展示手段。該館整體設計采用中軸對稱與園林分散相結合的方式。整體建筑采用挺拔、簡潔的仿漢代風格造型，使其具有傳統美的同時，更賦予了現代建筑文化的氣息。 關于管仲還有一個著名的成語故事呢。管仲幼年時家境貧寒，和鮑叔牙是好友，他們合伙經商，獲利后他總比鮑叔牙多拿一些紅利，伙計們都看不慣，而鮑叔牙卻解釋說：他家貧，多拿一點是應該的。管仲和鮑叔牙一起打仗，沖鋒時管仲常常躲在后面，退卻時卻總是跑在最前，士兵們很不齒，鮑叔牙為他解釋說：管仲不肯拼命是因為孝順，家有老母，他一旦戰死，就沒人奉養。似乎別人都沒娘親似的。后來管仲也曾經做過幾次小官，每次都因為表現一般而被免職，一些人恥笑他愚笨，鮑叔牙向眾人解釋說：管仲并不是干不了，只是這些小事并不適合他的才能罷啦！于是管仲說：“生我者父母，知我者鮑子也！”中國成語中的“管鮑之交”，就是源自于此。后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。 如今，每年的農歷六月初六，在管仲的紀念誕辰，管仲的后裔們會從四面八方，有的甚至跨國越洋，不遠萬里齊聚古城臨淄，懷揣一顆感恩之心、無限崇敬之情，肅立于牛山腳下，俯伏于管子墓前，舉行祭祖大典，緬懷名相，感恩祖先。親情之濃郁、氣氛之熱烈、儀式之隆重無以言表。 >>>更多美文：心情隨筆
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